Igreja Presbiteriana Ortodoxa do Brasil

 

A Soberania de Deus na Criação.

Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

"Tu és digno, ó Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque Tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas" (Apoc. 4:11). 

Tendo mostrado que a Soberania caracteriza todo o Ser de Deus, vamos agora observar como ela marca todos os Seus caminhos e procedimentos, Na grande extensão da eternidade que se estende por trás de Gênesis 1:1, o universo não nasceu e a criação existia apenas na mente do grande Criador. Em Sua majestade Soberana, Deus habitou sozinho; Referimo-nos àquele período distante antes que os céus e a terra fossem criados. Não havia então anjos para cantar louvores a Deus, nem criaturas para ocupar Sua atenção, nem rebeldes para serem trazidos à sujeição. O grande Deus estava sozinho em meio ao terrível Silêncio de Seu próprio vasto universo. Mas mesmo naquela época, se é que se podia chamar tempo, Deus era Exaustivamente Soberano. Ele pode criar ou não criar de acordo com Seu próprio prazer. Ele pode criar desta ou daquela maneira; Ele pode criar um mundo ou um milhão de mundos, e quem estava lá para resistir à Sua vontade?

Ele poderia trazer à existência um milhão de criaturas diferentes e colocá-las em absoluta igualdade, dotando-as das mesmas faculdades e colocando-as no mesmo ambiente; ou, Ele pode criar um milhão de criaturas, cada uma diferente das outras, e não possuindo nada em comum, exceto sua condição de criatura, e quem estava lá para desafiar Seu direito? Se assim o agradasse, poderia trazer à existência um mundo tão imenso que suas dimensões estivessem totalmente além da computação finita; e se Ele estivesse disposto a isso, poderia criar um organismo tão pequeno que nada além do mais poderoso microscópio poderia revelar sua existência aos olhos humanos. Era Seu direito soberano criar, por um lado, os serafins exaltados para queimarem incensos ao redor de Seu trono e, por outro lado, o pequeno inseto que morre na mesma hora em que nasce. Se o Deus poderoso escolheu ter uma vasta gradação em Seu universo, do serafim mais elevado ao réptil rastejante, dos mundos giratórios aos átomos flutuantes, do macrocosmo ao microcosmo, em vez de tornar tudo uniforme, quem estava lá para questionar Seu prazer Soberano?

Veja então o exercício da Soberania Divina muito antes do homem ver a luz. Com quem tomou conselho na criação e no caráter de Suas criaturas? Veja os pássaros enquanto voam pelo ar, os animais enquanto vagam pela terra, os peixes enquanto nadam no mar, e então pergunte: Quem foi que os fez diferir? Não foi seu Criador que Soberanamente designou seus vários locais e adaptações para eles! Vire seus olhos para os céus e observe os mistérios da Soberania Divina que ali confrontam o observador pensativo: "Há uma glória do sol, e outra glória da lua, e outra glória das estrelas: porque uma estrela difere de outra estrela em glória" (1 Cor. 15:41). Mas por que deveriam? Por que o sol deveria ser mais glorioso do que todos os outros planetas? Por que deveria haver estrelas de primeira magnitude e outras de décima? do que outros em sua relação com o sol?

E por que haveria "estrelas cadentes", "estrelas errantes" (Judas 13), em uma palavra, estrelas? e foram criadas (Apoc. 4:11). Por que desigualdades Por que alguns dos corpos celestes deveriam ser colocados mais favoravelmente arruinadas; Venha agora para o nosso próprio planeta. Por que dois terços de sua superfície deveriam estar cobertos de água, e por que tanto de seu terço restante deveria ser impróprio para cultivo ou habitação humana? Por que haveria vastas extensões de pântanos, desertos e campos de gelo? Por que um país deveria ser tão inferior, topograficamente, a outro? Por que um deveria ser fértil e outro quase estéril? Por que um deveria ser rico em minerais e outro não possuir nenhum? Por que o clima de um deveria ser agradável e saudável, e outro desagradável e insalubre? Por que um deve ser abundante em rios e lagos, e outro ser quase desprovido deles? Por que um deveria estar constantemente perturbado com terremotos, e outro estar quase inteiramente livre a partir de então? Por quê? Porque assim agradou ao Criador e Sustentador de todas as coisas.

Veja o reino animal e observe a maravilhosa e imensa variedade. Que comparação é possível entre o leão e o cordeiro, o urso e o cabrito, o elefante e o rato? Alguns, como o cavalo e o cachorro, são dotados de grande inteligência; enquanto outros, como ovelhas e porcos, são quase desprovidos dela. Por quê? Alguns são projetados para serem animais de carga, enquanto outros desfrutam de uma vida de liberdade. Mas por que a mula e o burro deveriam ser acorrentados a uma vida de labuta enquanto o leão e o tigre podem vagar pela     selva a seu bel prazer? Alguns são próprios para alimentação, outros impróprios; alguns são bonitos, outros feios; alguns são dotados de grande força, outros são bastante indefesos; alguns são rápidos, outros mal conseguem rastejar – contrastam com a lebre e a tartaruga; alguns são úteis para o homem, outros parecem não ter valor; alguns vivem por séculos, outros alguns meses no máximo; alguns são mansos, outros ferozes.

Mas por que todas essas variações e diferenças? O que é verdade para os quadrúpedes é igualmente verdade para os pássaros e peixes. Mas considere agora o reino vegetal. Por que as rosas têm espinhos e os lírios crescem sem eles? Por que uma flor deve emitir um aroma perfumado e outra não? Por que uma árvore deve dar frutos que são saudáveis ​​e outra que é venenosa? Por que um vegetal deve ser capaz de suportar a geada e outro murchar sob ela? Por que uma macieira deve ser carregada de frutos e outra árvore da mesma idade e no mesmo pomar ser quase estéril? Por que uma planta floresce uma dúzia de vezes em um ano e outra dá flores apenas uma vez por décadas? Verdadeiramente, "tudo o que o Senhor quis,  Ele fez no céu e na terra, nos mares e em todos os lugares profundos” (Sl. 135:6). Considere as hostes angelicais, anjos eleitos desigualdade, Certamente encontraremos aqui uniformidade. Mas não; lá, como em outros lugares, o mesmo prazer Soberano do Criador é exibido. Alguns são mais altos do que outros; alguns são mais poderosos que outros; alguns estão mais próximos de Deus do que outros.

A Escritura revela uma gradação definida e bem elaborada nas ordens angélicas. Dos arcanjos, serafins e querubins, chegamos aos "principados e potestades" (Ef. 3:10), e dos principados e potestades aos "governantes" (Ef. 6:12), e depois aos próprios anjos, e mesmo entre eles lemos sobre "os anjos" (1 Tim. 5: 21). Novamente perguntamos: Por que essa diferença de classificação e ordem? E tudo o que podemos dizer é: "Nosso Deus está nos céus, Ele fez tudo o que lhe agradou"). Se, então, vemos a Soberania de Deus exibida em toda a criação, por que deveria ser considerado uma coisa estranha se a vemos operando no meio da família humana? Por que deveria ser estranho se a um Deus que se agrada em dar cinco talentos a uns e a outros apenas um? Por que seria estranho se um nasce com uma constituição robusta e outro dos mesmos pais é frágil e doente?

Por que deveria ser considerado estranho se Abel é cortado em seu auge, enquanto Caim sofre para viver por muitos anos? Por que seria estranho que alguns nascessem negros e outros brancos; alguns nascem idiotas e outros com altos dotes intelectuais; alguns nascem constitucionalmente letárgicos e outros cheios de energia; alguns nascem com um temperamento egoísta, impetuoso, egoísta, outros que são naturalmente abnegados, submissos e mansos? Por que seria estranho se alguns são qualificados por natureza para liderar e governar, enquanto outros só servem para seguir e servir? A hereditariedade e o ambiente não podem explicar todas essas variações e desigualdades; isto é Deus que faz um diferir do outro. Por que Ele deveria? "Ainda assim, Pai, porque assim pareceu bem aos Teus olhos" deve ser nossa resposta. Aprenda então esta verdade básica, que o Criador é Soberano absoluto, executando Sua própria vontade, realizando Seu próprio prazer e considerando nada além de Sua própria glória. "O Senhor fez todas as coisas PARA SI MESMO" E Ele não tinha o direito? Já que Deus é Deus, quem ousa desafiar Sua prerrogativa? Murmurar contra Ele é rebelião. Questionar Seus caminhos é impugnar Sua sabedoria. Criticá-Lo é pecado da mais profunda rebelião. Esquecemos quem ele é? (Prov. 16:4). E Ele não era um perfeito no que Ele é? Eis que "todas as nações diante dele como nada são; e lhe são contados menos do que nada e vaidade. A quem, pois, comparareis a Deus?" (Isa. 40:17, 18).

Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

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